我是2002年从安徽大学中文系跨专业考上南大哲学系的。
在安大四年，虽然学的是中文，但更多时间都是随着兴趣看了很多跟中国哲学有关的书了。实际上，当时看的好多都不是正经的中国哲学专业方面的书，从学术的角度来看，都是些“杂书”。大学时曾热衷气功，看了不少道家、佛家方面的典籍和一些传统文化普及方面的书，比如南怀瑾先生的书，我那时差不多都看过。
准备考研的时候，通过校园里一位信佛的居士、主教楼门卫高师傅，认识了安大硕士毕业、当时在南大读博的杨国平师兄，他给我一些信息和历年试题对我考研帮助很大。我后来初试成绩是390多分，专业第一，应该说考研是我所有考试最顺利的一次，运气很好，复习的一些重点都考到了。面试的时候，就住在杨国平宿舍。当时复试，我感觉自己表现得并不是很好。我是跨专业，凭兴趣，没有太多专业学术训练，不客气地说就是野路子出身。面试时，我印象洪修平老师微笑着，很和蔼。白欲晓老师博士刚毕业留校，也参加了我们那次面试，他本科也是安大中文系的。很感谢南大录取了我。
初到南京、南大，还是很新奇的。2002年南大百年校庆，当时感觉校园整得很漂亮，清新雅致，晚上有很多灯光打在草坪上、树上，光与绿的融合，给人感觉舒心温馨，校园氛围蓬勃向上，有浓郁的学习学术氛围。南园音乐喷泉好像也是那时新弄的，喷泉随着音乐舞动，上学和吃饭的路上都要从那路过，给我们的学习生活增添很多快乐。当时校园里经常放校歌“大哉一诚天下动”，很雄阔，很有力量和感染力。但当时只是一种感觉—沉雄厚重，透露的就是校训说的那种诚朴雄伟的精神。那时对整个校歌的歌词内容还没有太留意。后来专门研究儒学，校歌的旋律歌词经常浮现在脑海，“如鼎三足兮，曰智曰仁曰勇”“千圣会归兮，集成于孔”，可以说南大校歌是最尊孔的。前几年我曾专门写过一篇文章，以南大、清华、浙大校歌为例，考察近代儒家文化的社会影响。这样，我对南大校史和校歌词曲作者江谦、李叔同才有了更深的了解（有意思的是，江谦、李叔同晚年皆皈心佛法）。南大、清华、浙大校歌都集中体现了儒学和古典文化的精神。南大歌词相对来说大概是最短的，但听起来最有力量感，很有感染力，特别是开头一句“大哉一诚天下动”，很大气，雄壮中洋溢着一种神圣的使命感。南大校训也是“诚”字当头，“诚朴雄伟”潜移默化影响着我们，为人为学根本的都是诚字立脚，笃定朴实，力戒浮华，我也常以此自勉。校歌校训所展现的南大精神，其实也正是中华民族博厚、高明、广大精神的集中体现。
我那时对佛学禅宗很有兴趣，入学前就看过洪修平先生的《禅宗思想的形成与发展》一书，所以选了洪老师作导师。当时中国哲学专业有洪修平、赖永海、徐小跃三位博导，记得徐老师有次比较几位老师的风格，大概是说洪老师是“明如镜”，赖老师是“默如雷”，自己是“宽如海”，好像还有一句“和如风”是说李书有老师。专业课方面，洪老师、赖老师、徐老师、孙亦平老师、杨维中老师、王月清老师、伍玲玲老师等都给我们上过课，老师上课的神情，或慷慨激昂，或娓娓道来，至今历历在目。我曾认真拜读过赖老师的《中国佛性论》，受益匪浅。那时著名雕塑家吴为山也在南大哲学系任教，方向是宗教艺术方面，他也给我们上过课，还带我们爬过栖霞山，看六朝石刻。政治公共课方面，张异宾老师、侯惠勤老师等名家的课都给我们留下深刻印象。
南大三年，哲学系、南大乃至南京的学术文化氛围都滋润着我们心灵和精神的成长。南大鼓楼校园虽然不大，但紧凑精致，氛围很好，生活也很方便。各种学术讲座我们有空也常去听，在小礼堂曾听过余光中先生的演讲，也去旁听过其它系的课，如中文系沈卫威讲胡适，王彬彬上现代文学讲到太平天国，社会学系翟学伟讲面子，现在都还有印象。校园里经常桂花飘香，和王振钰、孙奎刚还有其它同学在校园里经常散步聊天的场景也很难忘。去过南大博物馆好多次，里面展示的很多著名校友的辉煌事迹对我们也都很鼓舞。那时二十多岁，精力正旺盛，紫金山中山陵、明孝陵、灵谷寺、总统府、夫子庙等南京有名的景点都跑过很多次。有次跟李仲清徒步去南京长江大桥散步，还听他高谈阔论了一番，好像是议论到左宗棠。鸡鸣寺、玄奘寺、栖霞寺、静海寺、毗卢寺等好多寺庙也去过，玄武湖经常去，莫愁湖也去过几次。南京历史文化厚重，名人故居，各种遗址，星罗密布，可以说整个城市就是一部活生生的历史文化教科书。
整体感觉，南大学习氛围宽松自由，各方面的资源很好。我觉得只要自觉、认真，有兴趣，都能学好。中国哲学专业虽然是佛学为主，但我们做什么方向都可以。我最初是想做佛学的，但最后还硕士论文题目是《晚年孔子与易道儒学——以帛书<易·要>为视角的讨论》。2005年毕业那年，洪老师在美国访学，当时系主任徐小跃老师作为代导师给我们签字答辩。其实现在回过头来看自己的硕士论文，感觉还是有很多不足，热情有余，学术论证的严谨性、深入性还是欠缺的。但答辩时老师们对我的评价挺高，徐老师、王月清老师说了好多肯定的话，当时很受鼓舞。
准备考博的时候，我同时报了南大、北大，后来都过线了，洪老师主动给陈来老师打电话，帮我推荐，现在想起来还是非常感动。洪老师严谨的治学态度和儒佛道三教融合的方向对我影响都很大。我后来研究的方向主要是儒学、周易方面，但对佛学甚至道家道教也一直很有兴趣，认同儒佛道三教融汇会通的治学理念。在今天来说，我们确实应该从总体上来研究传统文化，中华文化作为一个整体，与西方进行对话融通，要有这种开放的态度。我觉得这种开放的精神是南大、南大哲学系的重要风格。浸润在南大哲学系三年，具体学习到什么知识是一个方面，其实另一个方面也许更为重要，就是那种无形的学风学脉、气息感染、精神熏陶，学习、生活、交往各种环节和细节构成的一种整体气氛。
记得是2003年我们研一春季学期的时候，孙伯鍨先生去世了。我和那一届不少同学都自发去参加了追悼会，当时张异宾老师作了一个简短发言，张老师非常动情地谈到孙先生的学术贡献和人格精神，几度哽咽，至今还印象深刻。
有次徐小跃老师请已经退休的周继旨先生作报告，周先生很有激情，对学生也很热情，听完报告，我还送了他一段路回家。我是安徽亳州的，跟他算是小老乡。送他的路上，他滔滔不绝地跟我说了好多，记得有些是关于冯友兰的。周先生今年春季也过世了。后来看他的简历，才了解他一生非常传奇。
南京三年总体上很愉快，有很多难忘的记忆。研一的时候，青岛路那边有很多早餐小吃摊，有段时间好跟刘张华去那边吃馄饨；南园东南角小粉桥、拉贝故居旁有个鸭血粉丝馆，也去过多次。平时跟同学的交流也学习到很多，现在清华教书的李成旺，浙大的马迎辉（当时自学德语，很刻苦），武大的陈世锋是学马哲、西哲、科哲的，但是跟他们交流也学习到不少。我们宿舍的吴朝阳、孟亚明、李晓明睡觉前经常开“讨论会”。我跟现在南大任教的刘鹿鸣师兄交流也比较多，觉得他有学问有思想。当时也有些同学师兄关注现代新儒家，耳濡目染，都学习到一些。那几年还有好几位出家人跟我们一起学习，有苏州西园寺过来的，还有加拿大、韩国、东南亚国家过来的，有和尚，也有尼姑。那几年离南大不远的金陵神学院常开圣诞晚会，我们也去过。南大、南京这种多元的学习氛围，现在想起来还是挺有意思，也很难得。同学们感情都很好，记得硕士毕业的时候，我连打印硕士论文的钱都没了，崔恒借给我两三百。秦俊曾想考中央编译局俞可平的博士，他觉得我字写得好，让我帮他抄写过自荐信。现在中宣部的罗林做过班长，那时就觉得很稳重，对同学很关心。在省委办公厅的刘登科、在安徽工程大学教书的刘聪住隔壁宿舍，也常串门聊天。我父母那时都在常州打工，我也常去常州，有次春节基本上是在学校过的，省宣传部在职读研的陈清华平时不在学校住，大概是想考博，跑来宿舍住了些天，那段时间跟他交往多。还有同学林仕尧、张志建、黄晓兵、张早林、杨善友、朱钧、刘春生、余飞、姚继冰、段传彬、邱国辉、高阳、申庚科、徐志成、徐江顺、高永旺等等，男生密集住在18楼四层，大家平时交流多，很融洽，后来很多同学也都读了博士。有一年玄武湖为了建隧道，把水都抽干了，跟几位同学去那抓了一些鱼回来。那时同学相互关心，好多同学帮助过我，现在大家在各自岗位上，都发展得很好，想起来非常怀念。
因为喜欢《周易》，那时南京紫金山天文台有位老先生叫赵定理，也是南大校友，安徽人，研究《周易》与古天文，我去拜访过多次，后来跟赵老师也有比较多的交往。在南京时还认识了安徽籍书法家文备先生，他笃信佛教。还有现在任职阿里巴巴的朋友李嘉平，也是那时认识的。他们在精神上、经济上都给我过帮助，想起南京这座城市，是很温暖的。
那时文科楼前面有段时间有教练太极拳，我也跟着学了段时间，也是那个时候认识刘怀玉老师的。快毕业的时候，有次跟同学从行政楼那边出东北小门，邂逅蒋树声校长，本来擦肩而过，我看着像蒋校长，就回头去看，想跟校长打个招呼，没想到蒋校长很亲切，主动跟我说了好一会，大意是教导我们，要做到四个“learn”：learn to do(学会做事)，learn to be（学会做人），learn to study（学会学习），learn to together（学会合作）。蒋校长说话语重心长，朴素实在，至今时常想起来。
感谢南京，感谢南大，感谢哲学系。没有母校母系的哺育，没有老师的教导，就没有我们的今天。记得每年毕业，校园里经常挂“今天我以母校为荣，明日母校以我为荣”这句横幅。我们一直以母校母系为荣，众多著名校友、前辈师长的光环照耀着我们；也希望有一天我们也能做到，母校母系以我们为荣，能够延续南大的光与热，给未来者以力量。
在这烦嚣、诡谲多变、充满竞争的世界里，我也常常警惕反省自己，要牢记校歌校训所强调的诚朴二字，在此基础上扩之以雄伟，充之以励学，实之以敦行。最后，长吟当歌，谨以母校校歌为颂，向母系一百年致敬：
大哉一诚天下动。如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。
千圣会归兮，集成于孔。下开万代旁万方兮，一趋兮同。
踵海西上兮，江东。巍巍北极兮，金城之中。
天开教泽兮，吾道无穷。吾愿无穷兮，如日方暾。
相信在中华民族伟大复兴的历史进程中，母系在新百年必将会更加辉煌！
翟奎凤，安徽亳州人，1980年生。
现为山东大学儒学高等研究院教授、博导。
青年长江学者。
专著、古籍整理、编著10部，发表学术论文近百篇，承担国家省部级课题多项。
主要研究《周易》与儒家哲学，兼及道家、中医、佛学思想。
研究主题是中国哲学经典、范畴及其现代意义。
安徽大学中文系本科（1998-2002），大通彩票中国哲学专业硕士（2002-2005）。北京大学哲学系暨国学研究院博士（2005-2009）、清华大学哲学系暨国学研究院博士后（2010-2012）。曾任吉林大学哲学社会学院讲师、副教授（2009-2013）。